永不屈服的民族气节 大家风采

2017-05-12        编辑:岳谦
作者: 岳谦 江河之所以蜿蜒奔流不断,因为它懂得追求;鲲鹏之所以骤雨暴风中翱翔,因为它懂得奋斗;英雄之所以百折不挠,因为他坚守着高尚的气节而灵魂博大 一、真松标于岁寒
                        
                作者: 岳谦
 
    江河之所以蜿蜒奔流不断,因为它懂得追求;鲲鹏之所以骤雨暴风中翱翔,因为它懂得奋斗;英雄之所以百折不挠,因为他坚守着高尚的气节而灵魂博大……
 
一、真松标于岁寒,忠臣亮于国危;
 
    南宋时期,金兵铁骑挥兵南下侵犯中原,大好河山几度破碎,金兵所到之处,攻城略地屠杀劫掠,靖康城下更是尸横遍野了无生机;
           三万里河东入海// 五千仞岳上摩天//  遗民泪尽胡尘里//南望王师又一年
                       
   岳飞在民族危亡之际,怒发冲冠,携大义挺身而出,救国于危难、救民于水火;亲帅十余万雄师,身先士卒旗卷中原,面对强大的侵略者,飚发云吼金戈铁马,百战不怠……;大军所到之处对百姓秋毫无犯,当时老百姓把岳飞统领的军队称之谓“岳家军”;岳飞爱民如子,风纪严明,著名的“冻死不拆屋,饿死不扰民”即是这支正义师旅的真实写照。在抗击外来侵略的斗争中为了民族不受欺辱,为了百姓不再被屠杀,身经百战立下旷世奇功,更为这个多灾多难的民族铸就了挺拨的脊梁;他的民族气节可贯穿天地,他的民族大义将永励中华!三十功名金戈铁马,八千里路疆场驰骋;赤子之心终归于华夏根脉,英雄情怀让我们千秋共缅!充满血泪的“精忠报国”民族气节,如同滚烫的热血,将永远流淌在中华民族的血脉之中……
 
二、气节是坚贞不渝的正义, 气节是有所不为的操守
      中华文化的传统有一个鲜明的特点,各种文化可以在这片沃土中生根发芽,形成极具中国传统基础的文化,在这种大的文化背景之下,各种文化章节相融相通;尤其是“气节”,更被仁人志士所推崇!其核心思想已形成了巨大能量磁场和思想内涵,这个正能量的磁场在不同时代的伟人身上映射更为明显……
            一自胡尘入汉关//十年伊洛路漫漫//青墩溪畔龙钟客//独立东风看牡丹
                        
    从古代文人的诗句中不难看出其内心对“气节”的操守,即便是在国破山河碎的时候,以置身事外的态度,远离红尘,远离事非,宁可风中看牡丹,不与强寇相为谋的心境;以“出世”的态度彰显对“气节”的操守。秉着“清风有意难留我,明月无心自照人”的情怀应对世态炎凉的社会现状。并把“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”的儒家对“气节”的思想体系表现的淋漓尽致……
 
三、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生
      中国文化对于“气节”思想的核心体系,其蕴涵着“忠、孝、礼、义、信、勇”等诸多的背景和根基,以上粗略阐述了古代文人对于“气节”的普世价值观,接着把武将和社会各层面志士的“气节”价值观论述一二;
          弓背霞明剑照霜//秋风走马出成阳//未收天子河湟地// 不拟回头望故乡
     
     文臣的“气节”情怀令人感动,那么武将那份面对山河破碎时所表现出的气节,也只剩励志与垂泪!切以为气节可暂分两种,一是个体中所体现的“人无气节即失脊骨,无节则难以挺立于尘世”的人生格局。再就是以民族大义天下苍生为念的“民族大气节”;千百年来特别是南宋山河破碎民族存亡之际,青年时期的岳飞,胸怀“尽忠报国”的理想奔赴抗敌的最前沿……[宣和六年,公元1124年,岳飞守丧期满,奔赴平定军(今山西阳泉之南)从军抗金。“方山县志大事记”第二页]。岳将军在多年艰苦卓越的对敌斗争和错纵复杂的政治背景下,无论环境多么险恶,内心都秉持着忧国忧民的那份执着,恪守着一名战士“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”的浩然正气,将军内心的那份民族气节,何等的悲壮;在国家最危难时更令南宋朝野为之振奋!
       怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。 
  靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙……
                      
    纵观历史,不同时代的每个民族英雄,都心存着天下苍生民族大义;苏联十月革命的缔造者列宁说过:爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国和人民的深厚感情……;在中国历史上诸多的民族英雄中,岳飞将军更能诠释国家危难时“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”和舍身取义,威武不屈的高贵品质与高尚气节!
 
四、朝闻道,夕死可矣
    1141年(绍兴十一年),朝廷连发十二道金牌领将军回朝,在收复失地节节胜利之时,朝廷如此急促催回,做为一名文武全才的高级将领(岳飞时任后护卫军元帅,百姓俗称岳家军),明知此去凶险无度,虽然统帅十几万精锐之师,也未因自身利益而产生丝毫不臣之心,以当时的军事实力完全有能力保全自己保护好家人;而是本着绝对忠诚于国家的高尚气节踏上临安(杭州)之路,终被以秦桧为首的投降派残害于风波亭下;
          一腔热血勤珍重// 洒去犹能化碧涛//杀身有地初非惜// 报国无时未免愁
        人神共泣天地同哀!英雄去也……,将军虽然远去,这是英雄为天下苍生计而舍身取义的铮铮风骨的充分体现,也是对国家耿耿忠心的崇高精神和民族大气节最后的诠释…

       岳飞的民族气节是中华民族优秀传统文化的一部分,对国家、对民族、对人类永远有着价值。我们要传承岳飞的爱国主义思想,培养后辈爱国爱家,把个人的存在价值与国家、民族的命运联系在一起。
岳飞的人生,不仅经受了岁月的考验,更重要的是经受了民族的最严厉的考验。历史创造了岳飞,岳飞也为历史做出了贡献。岳飞民族气节可以概括为:一个核心,即爱国主义;五个要素,即忠、孝、严、廉、强,依次指尽忠报国志不移、事母至孝善治家、严明军纪爱兵民、廉洁自律终不改、好学深思求自强。岳飞民族气节的这些内涵,与中华民族的固有品格、当代中国的时代文化需求,注定了一定能实现岳飞民族气节当代价值的最大化,而实现这一最大化的主要指向与集中体现,便是共圆中华民族伟大复兴的中国梦。
      习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话中强调:“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。”在接受金砖国家媒体联合采访时习近平进一步表明:“中国人是讲爱国主义的,同时我们也是具有国际视野和国际胸怀的。”岳飞“精忠报国”的思想,印证了习近平总书记提出的“实现中国梦必须弘扬中国精神”的执政思想;岳飞倡导的“文官不爱钱,武官不惜死,何患天下不太平” 的治国安邦的理念,在目前的新常态反腐的严峻形式下尤为重要。凡此种种,表明了岳飞的思想不仅没有过时,他将因为符合社会发展规律、也将作为社会主义精神文明的一个组成部分而继续发挥作用。
      气节是人生自古谁无死,留取丹心照汗青的执着;气节是在民族大义面前不屈不挠的操守;气节是以天下苍生为念,悲天悯人的大爱;更是支撑中华民族伟大复兴的灵魂和永恒脊梁!
有一种精神,穿越历史的云烟,日久弥新
有一种情怀,历经时代的风雨,更臻醇厚……
 
     作者简介:岳谦,字归农,号一塵,先圣岳飞公28世裔孙;北京历博古今艺术品鉴定中心副主任;《文化CHINA》杂志社首席策划;山西省社会科学院岳氏文化研究会副秘书长;国家级注册高级鉴定估价师。
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